بسم الله الرحمن الرحيم
أخوتنا الأكارم بمنتدى حب العرب المحترمين
حضرات زوار منتدانا الجميل
.~..جميعاً..~.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخوتنا الأكارم بمنتدى حب العرب المحترمين
حضرات زوار منتدانا الجميل
.~..جميعاً..~.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أما بعد:
كثيراً من الألقاب التي يُجبل الأنسان على حملها في الدنيا نتيجة لأموراً عدة..
فمنها طيبة وأخرى سيئة ومنها ما تدل على صنعة أو مهنة أوشيئ ٌمن هذا القبيل..
وأقصد بذلك ألقاب يتلقب بها الأنسان من دون أمر منه أو أختيار..نتيجة لما ذكرناه آنفاً..
ولكن..هامَّة بحثي اليوم هو عن الألقاب الخفية التي يحصل عليها الأنسان نتيجة لاعماله وأخلاقه ومعاملاته..داخل مجتمعه الذي يعيش فيه أومحيط العمل الذي هو شاغله كذا و نوع الصنعة ومزاولاتها اوالتجارة التي أشتهر بها و أنتاجه..
وتقديم آخر لكم سادتي الأكارم..أن هذه الألقاب الخفية قد تُعرض على مسامعه نتائجها ..
فيعلم بها وأحياننا حتى هو نفسه لايعلم بها ..
وهذا ناتج عن حالة النفس وطيبتها أو من الطرف الآخرعن غلاضة وشرور هذا الكينون البشري ..!!
وليعلم أخوتي..إن النموذج السيئ من الأنسان عندما يُكرمه أُناس مجتمعه ومحيطه فمن مخافة شره أو مصلحة ..لالخلقته وآدميته والعياذ بالله..!!
أحبتي رعاكم الله وزرع بقلوب الخلق محبتكم وقبلها رضا الله ..أود أن أشير أيضاً تقديم آخر وهو عن هذه الألقاب التي قد يحصل عليها الأنموذج السيئ ومنها
عاق الوالدين) وهو ناتج لعقوق والديه والأعراض عن خدمتهما وعدم كسب مرضاتهم
ومن تلك الألقاب أيضا و التي يحصل عليها نتيجة سوء معاملة الجار وحفظه .. وفيه أمران:
فالأول : جار السوء والناتج عن أيذاء جاره بالكلام أو رمي الأوساخ ومايكرهه أمام باب بيته..وأستغلال المساحة أمام داره دون أذن كوضع سيارته أو مواد بناء..أو رفع الصوت سواء كان بمذياع أو مكبرات الصوت ..
والثاني: خيانة الجار وهو ما تكلم عنه الرسول الأكرم محمد صلوات ربي وسلامه عليه في الحديث الصحيح والذي يرويه لنا الصحابي الجليل ابي هريرة وهووالله لايؤمن.. والله لايؤمن..والله لايؤمن..قالوا:وما ذاك يارسول الله ؟قال جارٌ لايأمن جاره بوائقه,قالوا وما بوائقه ؟ قال شره )وفي الشرح هو سرقة النظر خلسةً أي الدخول بعينه دون أستأذان لبيت جاره وتتبع عوراتهم..
ولله در السلف الصالح بمناقب حُسن الجوار .. أنه كان غنيهم لايؤذي جاره حتى بعذوبة رائحة الشواء..شواء اللحم..قدر الأمكان خوفا على أنفس الجار من أن تصيبهم الحسرة .. علاوةً على أنهم لاينسون جارهم من أطعامهم بعض منه.. !!
ومنها صاحب السوء في الحضر و الذي لايرتجى من صحبته ومرافقته غير السوء والأعمال التي تغضب الله وينقمها المجتمع ومنهم ايضا رفقة السوء في السفر ..
ومن ذلك خبث معاملة اهل مدينته ومحلته بالشدة والغلاضة وفضاضة اللسان..فترى الناس يتجنبونه!!
و ايضاً منهم ما يحصل عليه من عدم النصح بالعمل والغش في الصنعة اوالتجارة وكذا من عدم اتقان العمل ومنه أصحاب المهن الأنسانية والطبية و منها المهن التي تخدم السلك التدريسي التعليمي في حالة النصح والمهارة أو التقصير وعدم أداء ما أئتمن عليه
[font="]
[/font]
فمنها طيبة وأخرى سيئة ومنها ما تدل على صنعة أو مهنة أوشيئ ٌمن هذا القبيل..
وأقصد بذلك ألقاب يتلقب بها الأنسان من دون أمر منه أو أختيار..نتيجة لما ذكرناه آنفاً..
ولكن..هامَّة بحثي اليوم هو عن الألقاب الخفية التي يحصل عليها الأنسان نتيجة لاعماله وأخلاقه ومعاملاته..داخل مجتمعه الذي يعيش فيه أومحيط العمل الذي هو شاغله كذا و نوع الصنعة ومزاولاتها اوالتجارة التي أشتهر بها و أنتاجه..
وتقديم آخر لكم سادتي الأكارم..أن هذه الألقاب الخفية قد تُعرض على مسامعه نتائجها ..
فيعلم بها وأحياننا حتى هو نفسه لايعلم بها ..
وهذا ناتج عن حالة النفس وطيبتها أو من الطرف الآخرعن غلاضة وشرور هذا الكينون البشري ..!!
وليعلم أخوتي..إن النموذج السيئ من الأنسان عندما يُكرمه أُناس مجتمعه ومحيطه فمن مخافة شره أو مصلحة ..لالخلقته وآدميته والعياذ بالله..!!
أحبتي رعاكم الله وزرع بقلوب الخلق محبتكم وقبلها رضا الله ..أود أن أشير أيضاً تقديم آخر وهو عن هذه الألقاب التي قد يحصل عليها الأنموذج السيئ ومنها
عاق الوالدين) وهو ناتج لعقوق والديه والأعراض عن خدمتهما وعدم كسب مرضاتهمومن تلك الألقاب أيضا و التي يحصل عليها نتيجة سوء معاملة الجار وحفظه .. وفيه أمران:
فالأول : جار السوء والناتج عن أيذاء جاره بالكلام أو رمي الأوساخ ومايكرهه أمام باب بيته..وأستغلال المساحة أمام داره دون أذن كوضع سيارته أو مواد بناء..أو رفع الصوت سواء كان بمذياع أو مكبرات الصوت ..
والثاني: خيانة الجار وهو ما تكلم عنه الرسول الأكرم محمد صلوات ربي وسلامه عليه في الحديث الصحيح والذي يرويه لنا الصحابي الجليل ابي هريرة وهو
والله لايؤمن.. والله لايؤمن..والله لايؤمن..قالوا:وما ذاك يارسول الله ؟قال جارٌ لايأمن جاره بوائقه,قالوا وما بوائقه ؟ قال شره )وفي الشرح هو سرقة النظر خلسةً أي الدخول بعينه دون أستأذان لبيت جاره وتتبع عوراتهم.. ولله در السلف الصالح بمناقب حُسن الجوار .. أنه كان غنيهم لايؤذي جاره حتى بعذوبة رائحة الشواء..شواء اللحم..قدر الأمكان خوفا على أنفس الجار من أن تصيبهم الحسرة .. علاوةً على أنهم لاينسون جارهم من أطعامهم بعض منه.. !!
ومنها صاحب السوء في الحضر و الذي لايرتجى من صحبته ومرافقته غير السوء والأعمال التي تغضب الله وينقمها المجتمع ومنهم ايضا رفقة السوء في السفر ..
ومن ذلك خبث معاملة اهل مدينته ومحلته بالشدة والغلاضة وفضاضة اللسان..فترى الناس يتجنبونه!!
و ايضاً منهم ما يحصل عليه من عدم النصح بالعمل والغش في الصنعة اوالتجارة وكذا من عدم اتقان العمل ومنه أصحاب المهن الأنسانية والطبية و منها المهن التي تخدم السلك التدريسي التعليمي في حالة النصح والمهارة أو التقصير وعدم أداء ما أئتمن عليه
[font="]
[/font]
أحبتنا الاكارم:
فأن ما تقدم من موضوعي يدل على تمركز ثقل الألقاب وأعُرفه لكم بأنه دكةً لميزان الشخص نفسه وانعكاس الشخصية الفردية لأسمه وعائلته ..
وأليكم بعض تلك الألقاب التي تكون من حضوض أبن آدم والتي تكون علامة على نفس وروح وخُلُق أحدنا أي بنو البشر ككل...
والتي نسأل الله العلي العظيم أن يمنحنا أحسنها في الدنيا ويُثيبنا فضائلها في الآخرة .......
ويجيرنا من سييئها ويجنبنا شرها في الدنيا والآخرة .........
(طيب,كريم,تقي,صالح,حليم,بار بوالديه,حنون,وفيّ,يألف ويؤلف,شريف,خدوم,متفاني,نقي,أمين,صادق,ناجح,ذكي,فطن وكيّس,متعلم ,شجاع,قوي....وغيرها من الألقاب التي تتوق النفس لضمها لها والتخلق بأوصافها ومصابراتها ) وهناك ألقاب أخروية يلقبها الله سبحانه وتعالى لعباده وكل حسب عمله صالحا ام طالح..وكأمتداداً للألقاب التي نالها بدنياه..
كحب الله لعبده , مرضاة الله , صلاة الله ,سكينة الله ,حب الملائكة , زان الله أرواحنا بها......آمين..ياربي
ومن جانب آخر.. سخط الله , لعنة الله , أعراض الله عنه يوم القيامة أو من المقت والغضب والتوعد .. أجارنا الله وأياكم منها
أما مابين القوسين التاليين من الألقاب التي تهابها النفوس وتعرض عنها ..لضلالتها والتي مازالت هناك من النفوس المريضة تورد رواحلها على شواطيها لترتشف غرفاً من ماؤها وتستعذبه وتتناسى مهالك السوء من السقوط بها والولوج بلججها.!! حفظنا الله....و منها
(كذّاب,خبيث,لئيم,حسود,عاق الوالدين,وضيع,مجرم,قذر,خائنٌ,لعَّان وطعَّان, جبان,بخيل,ثرثار,متفيقه,مغتاب,نمام,وغير ذلك من الأمراض التي تصيب تلك النفوس فتكوّن من تلك الأصابة عاهةً تتسمى النفس بأسمها..وتلتحق بها..وكأنها بقيةٌ باقية من نسب أو حسب)..أجارنا الله وأياكم منها
هذا وأكتفي بهذا القدر ونحمد الله على كل حال
سوى الكفر والضلال
وأستودعكم الله
أخوكم
البلسم العميري
منتدى حب العرب
وأليكم بعض تلك الألقاب التي تكون من حضوض أبن آدم والتي تكون علامة على نفس وروح وخُلُق أحدنا أي بنو البشر ككل...
والتي نسأل الله العلي العظيم أن يمنحنا أحسنها في الدنيا ويُثيبنا فضائلها في الآخرة .......
ويجيرنا من سييئها ويجنبنا شرها في الدنيا والآخرة .........
(طيب,كريم,تقي,صالح,حليم,بار بوالديه,حنون,وفيّ,يألف ويؤلف,شريف,خدوم,متفاني,نقي,أمين,صادق,ناجح,ذكي,فطن وكيّس,متعلم ,شجاع,قوي....وغيرها من الألقاب التي تتوق النفس لضمها لها والتخلق بأوصافها ومصابراتها ) وهناك ألقاب أخروية يلقبها الله سبحانه وتعالى لعباده وكل حسب عمله صالحا ام طالح..وكأمتداداً للألقاب التي نالها بدنياه..
كحب الله لعبده , مرضاة الله , صلاة الله ,سكينة الله ,حب الملائكة , زان الله أرواحنا بها......آمين..ياربي
ومن جانب آخر.. سخط الله , لعنة الله , أعراض الله عنه يوم القيامة أو من المقت والغضب والتوعد .. أجارنا الله وأياكم منها
أما مابين القوسين التاليين من الألقاب التي تهابها النفوس وتعرض عنها ..لضلالتها والتي مازالت هناك من النفوس المريضة تورد رواحلها على شواطيها لترتشف غرفاً من ماؤها وتستعذبه وتتناسى مهالك السوء من السقوط بها والولوج بلججها.!! حفظنا الله....و منها
(كذّاب,خبيث,لئيم,حسود,عاق الوالدين,وضيع,مجرم,قذر,خائنٌ,لعَّان وطعَّان, جبان,بخيل,ثرثار,متفيقه,مغتاب,نمام,وغير ذلك من الأمراض التي تصيب تلك النفوس فتكوّن من تلك الأصابة عاهةً تتسمى النفس بأسمها..وتلتحق بها..وكأنها بقيةٌ باقية من نسب أو حسب)..أجارنا الله وأياكم منها
هذا وأكتفي بهذا القدر ونحمد الله على كل حال
سوى الكفر والضلال
وأستودعكم الله
أخوكم
البلسم العميري
منتدى حب العرب
[font="]
[/font]
[/font]
التعديل الأخير:
![[bd] Medal Installer](/vb/data/medal/2_1544546018l.jpg)
